Comment régler les problèmes de karma

Pour aller plus loin : L'almanach du bonheur


Je reçois souvent cette question. Mais comme je ne suis pas certain de bien la comprendre, ce n’est pas un sujet dont je parle régulièrement.

Tel que je comprends les choses, le karma désigne la loi de l’action et de la réaction. Pour exprimer les choses de manière plus concrète, je récolte ce que je sème.

C’est pour cela que je ne comprends pas trop le problème que de nombreuses personnes semblent avoir avec le karma. Parce qu’en fait, la loi du karma est plutôt sympa. Elle vous dit, s’il y a trop d’orties dans votre vie, « arrêtez de semer des orties ».

Le vrai problème de la vie est au contraire tout ce qui n’est pas karma. Il y a d’un côté le karma qui est en notre pouvoir. Et de l’autre, la marche naturelle du monde sur laquelle nous n’avons aucun pouvoir.

Même quand nous sommes les meilleures personnes possibles, nous vieillissons et nous mourrons. Notre entourage vieillit et meurt également. Certaines personnes prennent un chemin différent et sortent de nos vies.

Pour sortir des problèmes de karma, il suffit de s’observer et de faire de son mieux. Plutôt que de blâmer les autres de nos malheurs, cela permet d’être conscient de ce que l’on sème. Ainsi nous pouvons semer autre chose de plus doux.

Mais cela ne signifie pas que la vie deviendra entièrement douce. Par principe, les choses extérieures s’usent et disparaissent. Il faut aussi accepter ce principe et apprendre à faire son deuil rapidement.

Et lorsque je parle de deuil, c’est au sens très général. Cela peut être le deuil dans son sens classique, mais également le deuil d’une époque ou d’une relation. Pour moi, la difficulté de la vie se situe surtout à ce niveau.

Il faut également faire attention à ne pas prendre la marche naturelle du monde comme prétexte pour faire n’importe quoi. Lorsqu’il nous arrive quelque chose de négatif, avant de penser que cela doit nous apprendre à faire notre deuil, il faut être bien certain de ce que nous avons semé.

J’espère avoir répondu à la question. Si ce n’est pas le cas, n’hésitez pas à être plus précis lorsque vos questions portent sur le karma.


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Le danger des chakras

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La semaine dernière, j’ai répondu aux questions d’une personne au sujet des initiations reiki. La personne me parlait d’ouverture du troisième œil et je souhaitais détailler ce point. C’est quelque chose que j’ai déjà évoqué. Mais le sujet est tellement important qu’il mérite un article plus détaillé.

La théorie des chakras prend naissance en Inde. Cette théorie a été popularisée en Occident par la théosophie. Le problème est que tout ce que la théosophie a touché, elle l’a transformé en spéculations mentales.

La plupart des théories spirituelles ne sont que des croyances. Elles sont vraies lorsque nous les adoptons. Mais elles arrêtent d’exister lorsque nous les abandonnons.

Mais le concept de chakras est plus réel que cela. En effet, au-delà des cultures et des croyances spirituelles, tout le monde a déjà fait l’expérience des chakras.

Par exemple, les émotions négatives ont tendance à se loger entre le deuxième et le cinquième chakra. Et sous l’effet des émotions, tout le monde a déjà ressenti un nœud au niveau des intestins, une boule dans l’estomac, une oppression sur la poitrine, ou un nœud dans la gorge.

La théorie des chakras a pris naissance avec ce genre d’observation. Bien sûr il existe également des réflexions stériles sur les chakras. Aucune religion n’est parfaite. Mais la plupart du temps, les caractéristiques des chakras sont basées sur l’observation et utiles à la pratique.

Dans la version occidentale, comme il existe 7 chakras principaux, on les associe aux couleurs de l’arc-en-ciel. Ceci n’est basé sur aucune observation. Cette théorie n’a aucun intérêt pratique. Mais ça fait joli.

Cette association de couleurs est peut-être sans intérêt, mais elle a le mérite de ne pas causer de problèmes. Par contre, d’autres théories occidentales sur les chakras peuvent devenir handicapantes.

Par exemple, le fait de considérer le système des chakras comme une échelle de Jacob qu’il faut escalader entraîne des déséquilibres énergétiques.

Les croyances occidentales au sujet du sixième chakra ont un effet très limitant. En effet, selon la tradition, ce chakra est associé au mental. Et cela se vérifie très facilement par l’expérience. Lorsque nous cogitons, nous sommes naturellement centrés sur ce chakra.

Selon la tradition, l’intuition est liée au cœur. Cette fois encore, cela peut se vérifier par l’expérience. Il est en effet habituel que l’intuition se développe lors d’une relation amoureuse.

À l’origine, le sixième chakra n’a pas l’importance que les Occidentaux lui accordent. Dans certaines traditions, il est même considéré comme mineur et parfois envisagé comme une sous-partie du septième.

La plupart des pratiques traditionnelles se concentrent sur les chakras du bas. Par exemple, la pratique des trois contractions qui constitue le moyen le plus intense pour stimuler les chakras n’a d’effet direct que sur les cinq premiers chakras.

Et lors d’une initiation reiki, lorsqu’il se passe quelque chose de flagrant, c’est plutôt au niveau du chakra du cœur que du troisième œil.

Dans plusieurs courants mystiques, il est dit que tout doit commencer par le cœur. Par exemple, le récit du pèlerin russe affirme que les actes de bonté ne développent pas la bonté si aucun travail n’est fait au niveau du cœur. Dans les écrits de madame Guyon, on retrouve la même idée avec les principes moraux qui ne font que développer un masque de vertu si le cœur n’est pas notre centre d’attention.

Le problème est que l’amour fait peur à la plupart des gens. Parce que trop de gens transforment l’amour en commerce. Si une personne se comporte selon mes désirs, je « l’aime ». Et sinon, je lui retire mon affection. De ce fait, pour beaucoup d’entre nous, même si nous ne nous formulons pas les choses ainsi, l’amour est devenu synonyme de punition et de souffrance.

Plus nous avons grandi dans une famille tordue à ce niveau, plus nous avons peur de l’amour. Certaines personnes ne veulent même pas entendre parler d’amour dans le spirituel. Pour elles, c’est juste bon pour les idiots. D’autres en parlent, mais tout se passe dans la tête, mais pas dans le cœur.

Ce n’est donc pas étonnant que les théories occidentales sur le troisième œil soient aussi populaires. Mais il s’agit d’un sabotage qui nous coupe de la vraie voie.


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Les mystères de l’initiation reiki

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Une personne qui m’a contacté pense que les stages de reiki sont trop chers. Elle trouve les tarifs de l’enseignement à distance plus raisonnables. Mais elle me demande si l’initiation à distance fonctionne vraiment. Bon, je modère un peu ses propos. Mais l’idée générale est là.

J’ai répondu de nombreuses fois à cette question. Si vous connaissez mon point de vue sur le sujet, vous pouvez passer directement à la fin de l’article lorsque je tente d’approfondir le sujet.

Déjà, tout dépend comment les choses sont faites. En présence, 99 % du temps, les initiations sont données en 2 minutes chrono parce qu’il faut enchaîner 15 personnes et que c’est bientôt la pause déjeuner.

À distance, ça dépend également, mais on prend souvent 30 minutes pour donner une initiation. Certains enseignants prennent jusqu’à une heure. Cela laisse beaucoup plus de temps à la transmission énergétique de se faire.

Le temps d’attente est également un facteur important qui va en faveur de l’initiation à distance. Lorsqu’une personne décide de recevoir une initiation, c’est souvent parce qu’elle ressent intuitivement que c’est le moment. En présence, elle va attendre des mois pour suivre un stage. Et bien souvent, la personne n’est plus dans la bonne disposition pour recevoir et il ne se passe rien. À distance, il est possible d’organiser un rendez-vous en quelques jours, ce qui permet de battre le fer tant qu’il est chaud.

Je ne donne plus d’initiation à distance depuis 6 ans. Je n’ai donc aucun intérêt dans l’histoire. Mais j’ai constaté qu’en général les initiations à distance fonctionnent mieux qu’en présence.

La personne qui me pose cette question me parle aussi de troisième œil. Pour moi, il s’agit d’un autre sujet. Je ferai un autre article pour parler de cela.

Mais j’aimerais aller au-delà de la question qui m’est posée. À quoi servent vraiment les initiations ? Sachant qu’il existe des approches non initiatiques pour apprendre à canaliser l’énergie universelle, il est normal de se poser la question.

Ici je ne parle pas de croyances. Effectivement, machin affirme ceci. Bidule pense cela. Vous pouvez remplacer « ceci » et « cela » par des affirmations invérifiables sur l’aura, les chakras ou la physique quantique. Mais concrètement, au-delà des histoires que l’on se raconte, que se passe-t-il vraiment suite à une initiation ? Que recherche-t-on dans cette expérience ?

Bien entendu, cela varie d’une personne à l’autre. Pour ma part, la seule fois où cela a vraiment fonctionné, je me suis senti plein d’énergie, lumineux et joyeux pendant des semaines. C’était après un stage de reiki I. Nous avions pratiqué des traitements de groupe pendant 2 jours et il y avait une énergie énorme. Bien plus que pendant les initiations express de 2 minutes. Mais passons sur les « détails ».

Comme je n’ai jamais revécu cela en suivant les « règles », mais que j’ai réussi à obtenir le même résultat par une pratique assidue, j’ai d’abord cherché une méthode pour déclencher d’une manière plus systématique ce genre d’expérience. C’est cela qui m’a conduit à l’auto-initiation.

Au-delà des conflits entre présence ou distance, et de toutes les histoires qui affirment que le reiki devrait être comme ci ou comme ça, c’est cette pratique qui m’a permis de revivre le plus souvent cette expérience.

Dans « Devenez maître reiki pour moins de 20 € », je partage une technique d’auto-initiation qui m’a été transmise par Judith Conroy et une autre qui vient de Vincent Amador. Dans « Reiki élémentaire », j’ai adapté une technique d’initiation à distance en auto-initiation. Et dans « Devenez maître karuna pour moins de 12 € », j’ai adapté une autre technique d’initiation à distance en auto-initiation. Pour moi, c’est d’ailleurs cette dernière façon de faire qui fonctionne le mieux, mais cela peut être différent d’une personne à l’autre.

Mais poussons le sujet encore plus loin. Parce que finalement, même l’auto-initiation n’est qu’un entraînement vers quelque chose de plus naturel et de plus stable.

Cet état d’énergie, de lumière, de joie, pourquoi ne pas chercher à le vivre au jour le jour ? Bien entendu, la vie est faite de hauts et de bas. Mais en se construisant la bonne vie et en se familiarisant avec l’état recherché grâce à l’auto-initiation, il est tout à fait possible d’arriver à quelque chose de plus authentique et de plus profond que ce que peut nous apporter une pratique formelle.

C’est ce que j’essaye de transmettre dans tous mes écrits depuis 4-5 ans. Parce que finalement, le plus gros problème avec le reiki n’est pas de le pratiquer en présence, à distance, ou je ne sais comment. Le plus gros problème avec le reiki est de ne pas voir plus loin que le reiki.


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Ce que je pense vraiment de notre système éducatif

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Si vous avez lu « Travaillez moins pour vivre mieux », vous avez constaté que je montre en quoi notre système éducatif est inadapté au monde dans lequel nous vivons. Il a été créé à la fin du XIXe siècle pour préparer les gens à être de parfaits outils pour les usines de cette époque. Ce monde a disparu et notre système éducatif n’a pratiquement pas évolué depuis.

Il y a quelques semaines, je portais à nouveau un regard critique sur notre système éducatif dans un article qui traitait de la création de notre réalité. J’expliquais que pour être libre de créer sa propre réalité, il fallait, entre autres, se libérer du système éducatif.

De ce fait, un certain nombre de personnes, y compris des personnes qui me connaissent bien, en ont déduit que j’avais une dent contre notre système éducatif. Mais en réalité, ce n’est absolument pas le cas. On nous apprend à lire, écrire, compter. On nous donne une culture générale. Et les choses sont très bien ainsi.

Cela vous étonne peut-être que d’un côté, je porte un regard critique sur notre système éducatif, et d’un autre, j’affirme que tout est très bien ainsi. C’est parce que je pense que la marche du monde est hors de contrôle. Le pouvoir que nous avons sur l’ordre naturel des choses est assez minime et il se passe ce qu’il doit se passer.

Lorsqu’on observe l’impact de notre système éducatif sur les différentes générations, on se rend justement compte que son effet n’est jamais le même. D’une manière générale, cet impact a été très fort sur la génération des baby-boomers. Le baby-boomer moyen marche en rang et se compare aux autres pour montrer qu’il est le plus actif. Et lorsqu’il atteint l’âge de la retraite, il devient dépressif parce qu’on ne lui a pas inculqué comment profiter de la vie.

Bien entendu, je ne généralise pas. Si vous êtes de cette génération et que vous lisez mon blog, comme l’école nous inculque que la spiritualité est faite pour les idiots superstitieux, c’est certainement que vous avez réussi à sortir du moule. Mais sans généraliser, il est évident que la génération des baby-boomers est celle qui a le plus souffert de notre système éducatif.

La génération X est déjà un peu plus « rebelle ». Je ne sais pas trop pour quelles raisons. Contrairement aux baby-boomers, la génération X a grandi avec la TV. Est-ce que cela a conditionné une autre réalité ? Où est-ce la volonté de ne pas ressembler à la génération précédente qui entraîne cette différence ? C’est difficile à dire.

La génération Y est encore moins formatée par l’école. En anglais, « Y » se prononce « why ». Et la génération « Y » est la génération du « pourquoi ? ». Plutôt que de chercher à rentrer dans le moule, elle a tendance à penser avant tout à son bien-être.

Par cette description, je ne cherche pas à montrer qu’une génération est meilleure qu’une autre. Elles ont toutes leurs qualités et leurs défauts. Je montre juste que plus le monde avance et moins notre éducation inadaptée n’a d’impact.

Si je porte un regard critique sur notre système éducatif, ce n’est pas pour le remettre en question. C’est uniquement pour vous donner envie d’aller plus loin. Notre système éducatif est imparfait, mais il n’est pas une fin en soi. Il est seulement une introduction. On ne nous apprend pas que nous pouvons apprendre toute notre vie, sans personne pour nous tenir la main. C’est uniquement cette idée que je cherche à transmettre.

Et il est vraiment important de comprendre cela, parce que l’apprentissage perpétuel rend heureux. Gandhi conseillait de vivre comme si nous allions mourir demain et d’apprendre comme si nous allions vivre éternellement. Aujourd’hui, les neurosciences nous montrent que l’apprentissage stimule la libération de dopamine, l’un des neurotransmetteurs du plaisir.


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Pourquoi les relations parents-enfants sont-elles aussi compliquées ?

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C’est une question qui revient souvent. J’ai plusieurs fois répondu aux enfants, mais jamais aux parents. Il faut dire que le sujet est plus épineux dans ce sens-là.

Les enfants ont tendance à croire que leurs parents sont parfaits. Même lorsque nous savons que ce n’est pas le cas, il y a toujours une partie de nous qui espère au fond de notre inconscient.

C’est d’ailleurs l’une de nos plus grandes sources de souffrance. Nous espérons quelque chose qui ne viendra probablement jamais. Et nous reproduisons inconsciemment des schémas familiaux inadaptés qui engendrent la plupart de nos problèmes.

Du fait de cette croyance lorsque la relation parent-enfant se passe mal, c’est toujours du côté des parents que se situe le problème. L’enfant est toujours prêt à pardonner, toujours prêt à ce que les choses se passent bien. Bon, j’avais prévenu, dans ce sens-là, le sujet est plus épineux.

Le problème est toujours le même. Lorsque l’enfant est petit, il est entièrement dépendant de ses parents. À l’adolescence, il devient indépendant d’un point de vue psychique, mais il reste dépendant matériellement. Les parents croient que cette situation leur donne un certain pouvoir. Mais l’ado ne supporte plus cette domination.

Une personne m’a écrit il y a quelques jours pour me demander comment faire comprendre à son ado que ce qu’elle fait est pour son bien. Mais détruire la réalité d’une personne pour imposer la sienne n’a rien de bien, même lorsque notre intention est bonne.

Dans la vie, chacun croit faire de son mieux. Et en réalité, chacun fait de son mieux, selon sa propre expérience de la vie. C’est également vrai pour votre ado. Nous ne pouvons pas imposer notre expérience aux autres.

Peut-être que ce qui est bon pour vous n’est pas bon pour votre ado. Et même si votre conseil est vraiment bon, peut-être que votre ado a besoin de l’apprendre en faisant ses propres erreurs. Nous apprenons souvent les choses par l’erreur et en voulant le protéger de ce phénomène, vous lui faites plus de mal que de bien.

Vous pouvez bien entendu lui donner vos conseils, mais faites-le d’une manière saine. N’insistez pas, ne rabâchez pas, ne l’humiliez pas en espérant que les choses rentreront mieux. C’est le meilleur moyen pour obtenir l’effet inverse.

Ce qui intéresse le plus une personne, c’est elle-même. C’est d’ailleurs pour cela qu’un parent cherche à modeler ses enfants selon l’image idéale qu’il se fait de lui-même. Mais pour qu’une relation fonctionne, il faut s’intéresser un minimum à l’autre, comprendre ce qui l’anime, et plutôt que de le rabaisser parce que vous ne feriez pas les mêmes choix, l’encourager à suivre sa voie.

Il existe également un autre phénomène qui peut vous aider. Plus une personne manque de confiance en elle, plus elle va vouloir exercer son contrôle sur son entourage pour se rassurer. Au lieu de chercher à vous réaliser par procuration à travers vos enfants, accomplissez-vous vraiment.

Dans l’éducation, les actes ont beaucoup plus d’impact que les paroles. En vous accomplissant, vous apporterez beaucoup plus à vos enfants que par des paroles maladroites.

Cet article en est une bonne illustration de l’action qui est plus facile à assimiler que la parole. Quand je parle de spiritualité, je conseille aux gens de faire leurs propres expériences plutôt que de suivre les dogmes. Et je fais un sondage permanent pour connaître les besoins des gens qui me lisent. Cela me permet de vous proposer un contenu qui vous est adapté. Vous trouvez probablement cela préférable à l’enseignant qui dénigre les expériences de ses élèves lorsqu’elles contredisent ses croyances.

Si vous êtes concerné par cet article, il vous a probablement dérangé. Et pourtant ce que je vous conseille de faire correspond à ce que j’applique quand je veux partager un enseignement. Un principe que vous trouvez agréable lorsque je l’applique peut devenir dérangeant lorsque je le décris. Le langage active toutes sortes de mécanismes complexes alors que les actes se transmettent directement par les neurones miroirs. C’est pour cela qu’ils ont une vertu éducative bien plus grande.


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