Utilisation des archétypes : l’ombre

J’ai décrit brièvement la théorie des archétypes dans un précédent article. J’ai ensuite abordé le travail sur la persona. Cet article est consacré au travail sur l’ombre, bien plus souvent évoqué que celui sur la persona, même s’il est rare qu’une méthode concrète soit donnée.

L’ombre correspond à l’inconscient personnel. Le principal problème causé par la persona est de chercher son bonheur à travers les autres. Le principal problème causé par l’ombre est au contraire de chercher les causes de son malheur dans le monde extérieur. On parle d’identification dans le premier cas et de projection dans le second.

Sans même entrer dans les notions d’attraction qui peuvent s’appliquer ou non, lorsque l’adversité nous affecte, ce n’est pas la chose extérieure qui est source de notre problème, mais notre propre négativité. Une personne capable de rester positive même lorsque la situation est difficile ne sera pas affectée par le monde extérieur. Et si nous n’avons pas le contrôle des événements, nous avons le pouvoir de cultiver notre humeur, par exemple par la pratique régulière du reiki.

Il est difficile d’accepter que notre perception du monde n’est pas le monde, mais une projection de notre état intérieur sur le monde, et qu’en changeant notre humeur, notre perception du monde change radicalement. Il est plus facile d’accuser l’autre. Mais même lorsque celui-ci a tort, ce qui est avant tout en notre pouvoir, ce n’est pas de changer l’autre, mais de changer notre humeur. Ce qui n’empêche pas de communiquer lorsque cela semble nécessaire ou de mettre à l’écart les personnes qui abusent. Parfois, la négativité que nous ressentons peut nous apprendre quelque chose sur nous-mêmes, d’autres fois elle nous montre juste que notre humeur part à la dérive.

La démarche pour se dépêtrer de l’ombre est donc de prendre l’habitude de toujours se recentrer sur soi, quoi que nous ressentions de négatif. Dans de nombreuses situations, cela ne nous semble pas naturel. Il s’agit en réalité d’un mécanisme de défense qui montre que nous sommes sur la bonne voie. Même si parfois le réflexe de projection est plus fort et nous y succombons, il est important de s’engager, de se dire que cela est possible. Plus nous développons cette habitude de recentrage sur soi, et plus cela devient facile.

Il est essentiel de développer cette habitude. Ne pas le faire est le seul véritable danger de la spiritualité. De nombreuses personnes s’ouvrent spirituellement, commencent à régler des choses dans leur vie, puis se trouvent de plus en plus agitées. Celles qui prétendent qu’elles sont agitées parce qu’elles ressentent les émotions d’autrui (ou toutes autres raisons extérieures) ne s’en sortent jamais. Certaines délaissent la spiritualité, d’autres se racontent des histoires spirituelles et évitent les pratiques qui pourraient véritablement changer leur vie.

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Utilisation des archétypes : la persona

J’ai décrit brièvement la théorie des archétypes dans un précédent article. Je souhaiterais évoquer son utilisation concrète. S’il est habituel de parler du « travail sur l’ombre », les autres archétypes sont souvent peu connus et délaissés. Pourtant, les archétypes constituent un système complet, et la persona étant plus extérieure est plus facile à appréhender que l’ombre. La persona correspond au masque social, c’est-à-dire tout ce que nous faisons pour plaire (ou par révolte, pour déplaire) à la société.

Il est beaucoup plus simple de travailler sur la persona que sur l’ombre. Et cela est aussi libérateur. Il suffit de se demander ce que nous faisons :

  • pour faire plaisir à nos parents
  • parce que l’école nous a inculqué qu’il fallait faire comme cela
  • pour ressembler à nos voisins, collègues ou amis
  • pour suivre les modes

Il faut aussi se demander ce que nous souhaitons vraiment pour nous-mêmes, qui nous voulons vraiment être. Comme je l’ai évoqué plus haut, la révolte, c’est-à-dire, chercher à contredire les « règles » sociales, est une réaction adolescente qui ne fait que renforcer la persona. Que l’attachement soit positif ou négatif, il s’agit toujours d’une attitude dictée par le monde extérieur qui nous empêche d’être nous-mêmes.

L’une des difficultés de ce travail est qu’il ne faut pas se mentir. Par exemple, beaucoup de personnes pensent que leur vie leur correspond tout à fait, si ce n’est leurs parents ou amis qui les jugent. Si elles avaient véritablement choisi leur vie, sans se laisser influencer par le conditionnement extérieur, elles n’attendraient pas l’approbation d’autrui, et ne s’inquiéteraient pas plus que cela d’être jugées. Lorsque nous faisons les choses véritablement pour nous-mêmes, cela n’a pas d’importance.

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La guérison par l’écriture

Voici une technique que j’ai découvert par hasard il y a maintenant pas mal d’années. Elle est particulièrement utile pour traiter le passé, les situations, les relations… Elle peut efficacement se combiner au traitement reiki à distance.

Pour commencer, écrivez ce qui vous chagrine. Si le problème est une relation, faites comme si vous écriviez à la personne. S’il s’agit d’une situation présente ou passée, racontez l’événement par écrit comme s’il devait être lu par quelqu’un.

Dans un premier temps, le fait d’avoir sorti les choses permet de moins les ruminer. Puis laissez passer le temps que vous jugez nécessaire. Reprenez votre texte et corrigez-le. Essayez de le réécrire avec moins de négativité, moins de rancœur. Ce n’est pas l’acte d’écriture en lui-même qui a un effet guérisseur, mais les changements émotionnels qu’il entraîne.

Que vous utilisiez du papier ou des fichiers informatiques, détruisez vos écrits au fur et à mesure de leur évolution. Dans le cas d’une relation, il est possible de se trouver tenté d’envoyer la lettre, mais cela n’est pas une bonne idée. Même si vous avez adouci les choses, c’est surtout en vous qu’elles ont changé et cela ne veut pas dire que la personne de l’autre côté est prête à les recevoir. Bien sûr, un changement intérieur peut provoquer un changement extérieur, mais il ne faut pas parier là-dessus au risque d’empirer les choses.

Par contre, si vous souhaitez parler avec la personne en question, il faut bien entendu le faire, mais rappelez-vous que ce qui a changé pour vous n’a pas forcement changé pour l’autre.

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Une autre manière d’utiliser les traitements dans le passé

Il existe une méthode relativement connue pour utiliser les traitements dans le passé. Selon les versions de cette méthode, on traite notre passé de manière systématique, en réalisant une série de traitements pour des périodes plus ou moins longues. L’un des intérêts de cette méthode est de prendre l’habitude de pratiquer régulièrement des traitements à distance comme on peut le faire pour l’auto-traitement. Mais certaines personnes trouvent cette façon de faire trop formelle. Je vais donc vous proposer une variante plus libre.

Lorsque vous pratiquez l’auto-traitement pour un malaise, qu’il soit physique ou psychique, formulez l’intention de traiter également la cause passe. Cette façon de faire repose sur l’idée du double traitement, imposition des mains + à distance. Si vous avez une idée de la cause, formulez-la, sinon souhaitez seulement atteindre la cause sans la nommer. Dans ce cas, il se peut que pendant le traitement, la cause passée se manifeste à la conscience.

Tant qu’un événement passé vous semble problématique, traitez-le. Et développez le réflexe de traiter tout événement passé qui vous affecte à un moment donné.

Contrairement à la méthode habituelle, celle-ci n’a pas vraiment de durée déterminée. Il est plutôt question d’intégrer cette pratique dans notre quotidien, pour changer notre rapport au passé, et penser à le traiter plutôt que le ruminer.

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Comment devenir un légume

Il existe une croyance commune qui affirme qu’être capable de rester dans l’amour dans l’adversité, revient à être un légume déconnecté du monde. En réalité, c’est précisément l’inverse qui se produit. La négativité nous coupe du monde. Réagir négativement à l’adversité, comme si cela allait de soi, revient à tourner au gré du vent comme une girouette. Cette agitation n’est en aucun cas le signe de la vie. Au contraire, c’est notre capacité à maintenir le cap choisi, quelles que soient les conditions extérieures qui témoignent de la vie. Et c’est cela qui permet de voir le monde tel qu’il est véritablement, libéré des projections et identifications.

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