Peut-on pratiquer le reiki thêta sans les méditations guidées ?

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Plusieurs personnes n’aimant pas être dépendantes d’un support extérieur m’ont demandé s’il est possible de pratiquer le reiki thêta sans les méditations guidées.

J’ai peut-être mal expliqué les choses, mais le reiki thêta est basé sur des pratiques de reiki existantes. Son seul intérêt est l’adaptation de ces pratiques sous forme de méditations guidées. Donc, si vous ne voulez pas être dépendant d’un élément extérieur, pratiquez tout simplement le reiki ordinaire.

Comme je l’ai déjà expliqué, les méditations guidées permettent d’atteindre plus rapidement et plus facilement des états de conscience profonds.

Le reiki thêta s’adresse aux personnes qui trouvent leur pratique du reiki un peu poussive, qui s’ennuient, qui ont du mal à vivre des expériences satisfaisantes…

Pour ma part, la pratique du reiki m’ennuyait depuis des années. En utilisant des méditations guidées, j’ai retrouvé mes meilleures expériences en quelques mois.

Pourtant, je suis un indépendant forcené. J’aime être autonome. Je trouve que malgré leurs belles promesses, les traditions initiatiques sont toujours une source de limitations et de confusion.

Je me suis intéressé à l’hypnose thérapeutique. Je l’ai pratiqué pendant des années sous forme d’auto-hypnose en me disant que l’efficacité était la même. Mais lorsque je me suis mis sérieusement à la méditation guidée, je me suis rendu compte que je me trompais.

J’avais pourtant lu des spécialistes qui expliquaient que certaines choses ne pouvaient être faites que lors d’une séance classique, mais pas en auto-hypnose. Mais je me disais qu’ils étaient aveuglés par leur vision du monde. J’avais en partie raison parce qu’il est possible de plus ou moins tout faire en auto-hypnose. Mais il est tellement plus simple et plus efficace de tout lâcher et de se laisser guider par une voix extérieure.

Finalement, nous vivons dans un environnement technologique et nous avons toujours la possibilité d’écouter un fichier audio. Donc, une pratique basée sur des méditations guidées n’entraîne pas une très grande dépendance à un élément extérieur.

Ce que j’aime également dans cette approche, c’est qu’elle permet de redéfinir la technologie. Nous avons tendance à percevoir la technologie sous un angle négatif. C’est sûr qu’une personne qui passe 2h par jour sur Facebook va rapidement avoir une capacité d’attention inférieure à celle du poisson rouge. Cela ne va pas vraiment l’aider dans sa vie spirituelle. Mais en soi, la technologie n’est pas mauvaise. C’est juste notre utilisation qui est mauvaise.

Certaines personnes ayant tendance à manquer de concentration m’ont signalé que la pratique du reiki est beaucoup plus facile pour elles depuis qu’elles utilisent mes méditations guidées. Comme nous sommes immergés dans la technologie, autant l’utiliser dans le bon sens.

Pour en savoir plus :

Comment reprendre le reiki ?

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C’est une question qui revient souvent. De nombreuses personnes ont pratiqué le reiki pendant quelques années. Malgré leur expérience de l’énergie, elles ont fini par laisser le reiki de côté. Et elles se sont refermées. Bien souvent, ce phénomène est lié à des problèmes relationnels difficiles à vivre.

Lorsque des années plus tard, ces personnes souhaitent reprendre leur pratique énergétique, elles ont le sentiment d’être retournées à la case départ. Elles se sentent un peu perdues et elles ne savent pas comment faire pour développer à nouveau leurs capacités énergétiques.

Si vous êtes dans cette situation, vous pouvez tout simplement reprendre les auto-traitements réguliers et attendre que cela revienne. Mais vous pouvez également stimuler vos capacités énergétiques en utilisant d’autres moyens.

La lecture est souvent négligée en tant que pratique spirituelle. Mais la lecture n’est pas seulement un moyen d’apprendre de nouvelles choses. Elle constitue également un bon moyen de tourner notre attention vers la spiritualité. Lisez des livres et des articles qui traitent d’énergétique ou de spiritualité en général. Même si vous connaissez déjà ce que vous lisez, cela vous aidera à vous remettre dans le bain.

Ensuite, je vous conseille de pratiquer l’imagination tactile. On raconte toutes sortes de choses dans le milieu du reiki. Il faut être initié comme ceci ou comme cela, tel protocole est plus valide que tel autre, telle tradition est meilleure que telle autre… Mais objectivement, il y a deux types de personnes dans le domaine de l’énergétique. Celles qui ont pratiqué l’imagination tactile et les autres.

J’ai déjà écrit plusieurs articles à ce sujet il y a quelques années :

La formation dont je parle dans ces articles n’existe plus. Mais vous pouvez retrouver la pratique d’origine dans mon livre « Devenez maître reiki pour moins de 20€ ». De nombreuses personnes ont lu mon livre. Mais cette pratique est souvent passée inaperçue parce qu’elle ne paie pas de mine. C’est pour cela que j’insiste. Elle vaut vraiment la peine qu’on s’y attarde.

De nombreux enseignants de reiki prétendent que l’initiation permet de canaliser le reiki à vie. Mais dans les faits, de nombreuses personnes se retrouvent bloquées après quelques années sans pratiquer. Par contre, lorsqu’on a eu le bon déclic avec l’imagination tactile, l’énergie fait vraiment partie de notre vie et je ne crois pas qu’elle puisse nous quitter.

Donc en résumé :

  • Lisez sur le sujet
  • Pratiquez l’imagination tactile
  • Reprenez les auto-traitements

Différence entre amour de soi et narcissisme

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De nombreuses personnes ont peur de développer l’amour de soi, car elles pensent que c’est une forme de narcissisme. Elles sont donc persuadées que c’est mal. Mais l’amour de soi et le narcissisme sont deux choses totalement opposées.

Le narcissisme est uniquement une histoire que nous nous racontons. Cela se passe dans la tête et non dans le cœur. Le narcissisme est un mensonge qui cache justement le manque d’amour de soi. Une personne narcissique cherche à se surestimer tout en rabaissant les autres parce qu’au fond d’elle-même, elle se sent plus bas que terre.

Dans l’amour de soi, au contraire, nous sommes conscients de nos faiblesses. Mais ce n’est pas grave parce que nous les voyons avec un regard rempli de compassion. L’amour de soi agit comme un baume qui nous permet de supporter toutes les défaillances de notre condition humaine.

Il existe un autre problème qui empêche de pratiquer l’amour de soi. Certaines personnes ont tellement envie de prouver qu’elles sont pleines de bonté, elles transforment l’amour en une sorte de complaisance stupide.

Dans l’amour de soi, nous ne sommes pas complaisants vis-à-vis de nos faiblesses. L’amour de soi n’empêche pas de changer ce qui peut changer. Au contraire, il suffit bien souvent d’observer nos travers avec compassion pour qu’ils disparaissent.

L’amour de soi est vraiment nécessaire à la vie spirituelle. Parce que lorsque nous cherchons la lumière, nous dévoilons l’ombre. Et sans amour de soi, ce phénomène devient invivable.

La face cachée du reiki tibétain

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Il y a environ trois ans, un « drame » s’est produit à propos du reiki tibétain. C’est un sujet que j’ai régulièrement abordé en privé. Mais je n’ai jamais écrit d’article pour donner publiquement mon point de vue. En ce moment, je travaille sur la formation avancée de Reiki Thêta. Et comme cette formation se base principalement sur le reiki tibétain, j’ai profité de cette occasion pour donner mon avis sur ce fameux « drame ».

Voici l’extrait du manuel que je suis en train d’écrire :

À l’origine, le reiki tibétain est un ensemble de pratiques compilées par William Lee Rand. Mais cette pratique a été reprise et modifiée par diverses personnes. Et il se trouve que le reiki tibétain qui est généralement enseigné en France n’est pas la version enseignée par William Lee Rand. Dans le reiki tibétain d’origine, le symbole raku en forme d’éclair n’existe pas. Par contre, le symbole que l’on appelle « nin giz zida » ou « serpent de feu » s’appelle « raku ». L’antahkarana ne fait pas non plus partie du système de William Lee Rand. Dans mon ignorance, j’ai moi-même participé à cette confusion dans mon livre « Devenez maître reiki pour moins de 20€ ».

Ces dernières années, de nombreuses personnes se sont rendu compte de ces différences entre le reiki tibétain d’origine et le reiki tibétain enseigné en France. Tout cela a créé beaucoup d’émoi chez certaines personnes. Certaines parmi elles ont l’impression d’avoir été trompées. D’autres ont le sentiment d’utiliser de « faux » symboles.

En réalité, si votre enseignant se présente comme un maître indépendant, vous n’avez pas été trompé. Cette dénomination signifie qu’il adapte le reiki comme il le souhaite, sans se référer à une autorité. Certaines personnes ont cherché le coupable dans la communauté reiki francophone. Mais en réalité, ces ajouts au reiki tibétain existaient déjà dans le reiki anglophone.

Pour ce qui est des « faux » symboles, aucun symbole n’est vrai ou faux. Un symbole permet d’associer un tracé abstrait à une idée. Le symbole permet d’activer cette idée sans utiliser les mots du langage ordinaire. Cela permet d’agir sur l’énergie sans intervention du mental. N’importe quel tracé peut fonctionner. C’est pour cela qu’il n’existe pas de symboles vrais ou faux.

Vous connaissez maintenant mon point de vue sur ce « drame » qui se joue au sein de la communauté reiki francophone depuis quelques années.

Les problèmes du reiki

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Lorsque j’énumère les problèmes communément observés dans l’apprentissage et la pratique du reiki, il y a parfois des enseignants reiki qui réagissent violemment. Les problèmes que j’évoque ne sortent pas de mon imagination. Ces dix dernières années, j’ai reçu des centaines de témoignages et lorsque je parle d’un problème, c’est qu’il revient très souvent.

Mon but n’est pas d’agresser qui que ce soit, mais de rendre le reiki meilleur. À chaque fois que je décris un problème, je tente d’apporter une solution. Chacun possède sa propre sensibilité et vous avez le droit de ne pas apprécier mes solutions. Mais aucun enseignant spirituel sérieux ne nie la réalité des problèmes pour préserver ses croyances.

Cette fois encore, mon but n’est pas d’agresser qui que ce soit, mais de parler d’un problème commun dans la communauté reiki. Certaines personnes sont trop de mauvaise fois pour se remettre en question et cet article ne fera que les mettre en rogne. Mais entre ceux qui apprécient ce que je raconte et ceux qui détestent définitivement tout ce que je partage, il doit bien y avoir des intermédiaires capables de comprendre qu’en tant qu’enseignant reiki, ils ont tout intérêt à prendre en considération les problèmes de la communauté.

Lorsque j’ai présenté le reiki thêta, j’ai évoqué un certain nombre de problèmes et il est vrai que je n’ai pas forcément beaucoup argumenté. Il faut dire que je m’adressais à des personnes qui vivent ces problèmes. Je n’ai donc pas besoin de les convaincre. Et puis j’ai déjà évoqués ces sujets sur ce blog.

Dans mon descriptif du reiki thêta, j’affirme que de nombreux enseignants reiki ne savent pas canaliser les symboles. Même si cette affirmation vous déplaît, c’est pourtant vrai. Une personne qui conseille d’activer un maximum de symboles à la suite ne sait pas comment le reiki fonctionne. Cette manière de faire tient plus de la superstition que de la pratique énergétique. Pour que cela fonctionne, il faut activer un symbole à la fois et observer son énergie.

C’est parce que les symboles sont souvent mal enseignés qu’un bon nombre de personnes finissent par abandonner leur utilisation. Avec ou sans symboles, elles ne voient pas la différence et elles se disent qu’elles n’ont probablement pas besoin des symboles. Mais c’est se priver d’une part importante du reiki. C’est à cause de cela que certaines personnes considèrent que les symboles sont des roulettes d’entraînement pour les débutants. En réalité, les symboles permettent de mettre en mouvement des énergies plus profondes qu’une intention basée sur les mots et nous en avons tous besoin.

Si vous enseignez qu’il suffit d’activer des symboles et qu’ils vont fonctionner tout seuls, au lieu de vous sentir agressé, apprenez à canaliser les symboles comme je viens de le décrire et vous verrez la différence par vous-même.

Toujours dans mon descriptif du reiki thêta, j’affirme également que la plupart des enseignants reiki ne prennent pas le temps lorsqu’ils donnent des initiations. Encore une fois, c’est un problème bien connu. Comment voulez-vous qu’une personne vive une expérience énergétique marquante lors d’une initiation qui dure moins de cinq minutes ?

Et cette fois encore, cela n’est pas une agression. Si vous êtes concerné, apprenez à canaliser les symboles et prenez du temps pour donner les initiations. Je suis persuadé qu’il est possible de donner de bonnes initiations, même lors d’un stage avec quinze personnes. Commencez un peu plus tôt le matin. Terminez un peu plus tard le soir. Supprimez tout ce qui n’est pas essentiel. Donnez plus de photocopies. Et quand vous donnez les initiations, prenez le temps de bien canaliser les symboles. Vos élèves feront la différence. Par contre, évitez de canaliser les symboles lorsqu’ils ont les bras en l’air. Sinon, ils vont avoir les bras qui brûlent et ils risquent de râler.