Archives de catégorie : Spiritualité

Différence entre amour de soi et narcissisme

Nouvelle formation : Reiki Thêta


De nombreuses personnes ont peur de développer l’amour de soi, car elles pensent que c’est une forme de narcissisme. Elles sont donc persuadées que c’est mal. Mais l’amour de soi et le narcissisme sont deux choses totalement opposées.

Le narcissisme est uniquement une histoire que nous nous racontons. Cela se passe dans la tête et non dans le cœur. Le narcissisme est un mensonge qui cache justement le manque d’amour de soi. Une personne narcissique cherche à se surestimer tout en rabaissant les autres parce qu’au fond d’elle-même, elle se sent plus bas que terre.

Dans l’amour de soi, au contraire, nous sommes conscients de nos faiblesses. Mais ce n’est pas grave parce que nous les voyons avec un regard rempli de compassion. L’amour de soi agit comme un baume qui nous permet de supporter toutes les défaillances de notre condition humaine.

Il existe un autre problème qui empêche de pratiquer l’amour de soi. Certaines personnes ont tellement envie de prouver qu’elles sont pleines de bonté, elles transforment l’amour en une sorte de complaisance stupide.

Dans l’amour de soi, nous ne sommes pas complaisants vis-à-vis de nos faiblesses. L’amour de soi n’empêche pas de changer ce qui peut changer. Au contraire, il suffit bien souvent d’observer nos travers avec compassion pour qu’ils disparaissent.

L’amour de soi est vraiment nécessaire à la vie spirituelle. Parce que lorsque nous cherchons la lumière, nous dévoilons l’ombre. Et sans amour de soi, ce phénomène devient invivable.

L’origine du mal

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Une personne m’a interrogé sur l’origine du mal. Selon ma vision des choses, le mal vient de notre incapacité à comprendre l’amour.

Dans le monde extérieur, tout est limité. Chaque chose possède un début et une fin. Et lorsque nous donnons quelque chose, nous ne l’avons plus.

Le monde intérieur ne fonctionne pas ainsi. Il suffit d’apprendre à se concentrer de la bonne manière sur notre cœur pour y faire naître l’amour à volonté.

Et plus nous donnons de l’amour, plus nous avons de l’amour. C’est même la seule manière d’en avoir. Une personne qui ne donne pas d’amour est incapable de ressentir l’amour qu’on lui donne.

Le problème est que nous avons tendance à gérer tout ce qui concerne l’amour en nous basant sur notre expérience du monde extérieur. C’est pour cela que nous nous comportons comme s’il s’agissait d’une ressource limitée.

L’amour mondain est une sorte de commerce. C’est une monnaie utilisée pour récompenser les personnes qui satisfont notre dépendance affective et notre narcissisme. En résumé, nous aimons les personnes qui comblent nos manques et/ou qui nous ressemblent. Et lorsque nous ne sommes pas satisfaits, nous arrêtons d’aimer.

Et c’est là que nous commençons à souffrir. L’amour est à l’âme ce que l’oxygène est au corps. Nous ne devrions jamais arrêter d’aimer sous peine d’asphyxie. Et c’est de cette asphyxie que vient le mal.

Ensuite, le fait de voir le négatif en dehors de nous-mêmes amplifie le mal. C’est le moteur, entre autres, de toutes les formes d’intégrisme. Même s’il est stimulé par le monde extérieur, le seul mal que nous pouvons ressentir est notre propre absence d’amour.

L’explication que je viens de donner est le meilleur moyen pour passer pour un dingue auprès de nombreuses personnes. Ces personnes n’arrivent pas à imaginer l’amour autrement que comme une monnaie.

Elles ont le sentiment qu’en aimant, elles perdent quelque chose. Elles n’envisagent pas le fait d’aimer sans récompense en retour. Mais l’amour est sa propre récompense.

D’autres personnes confondent l’amour avec des actes censés prouver cet amour. Mais l’amour est avant tout un état intérieur. Aimer un emmerdeur ne signifie pas qu’il faut lui cirer les bottes. D’autant que face à un emmerdeur, simuler l’agacement tout en restant dans l’amour est souvent le moyen le plus rapide pour avoir la paix.

À l’opposé de cela, on trouve aussi des marchands de rêves qui racontent qu’en étant dans l’amour, les loups se transforment en agneaux et l’adversité disparaît de votre vie. Mais finalement, ces marchands de rêves ont le même problème que les autres. Ils attendent une récompense extérieure.

De quoi parlent mes livres

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Vous le savez probablement, j’ai créé une offre pour vous permettre d’obtenir mes livres à un prix réduit. J’ai créé cette offre en pensant surtout aux personnes qui me connaissent et je n’ai pas pris la peine de décrire le contenu de mes livres. Si vous me connaissez un peu moins, voici un article qui décrit brièvement le contenu de chacun de mes livres.

Devenez maître reiki pour moins de 20€

Il y a dix ans, j’ai créé quatre manuels de reiki pour enseigner l’auto-initiation dans les pays francophones. Ces manuels reprennent l’enseignement habituel des maîtres indépendants. Ils contiennent donc le reiki classique « Usui », le reiki japonais et le reiki « Tibétain ». En plus des enseignements habituels, ils décrivent des protocoles d’initiation à distance et des protocoles d’auto-initiation. Enseigner le reiki m’a beaucoup apporté, mais après quelques années, j’ai eu le sentiment d’être un peu moins passionné. J’ai décidé d’arrêter et de partager mes manuels sous la forme d’un livre en me disant que cela intéresserait probablement quelques personnes. Contre toutes attentes, l’auto-initiation a passionné une bonne partie de la communauté reiki et ce livre est devenu un best-seller.

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Mes secrets de reiki

Lorsque j’enseignais le reiki, j’ai échangé des centaines de messages avec mes élèves. Ce livre est une compilation de ces messages. Présenté sous forme de questions-réponses, il contient toute l’information que j’ai partagée pendant des années avec mes élèves.

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Devenez maître karuna pour moins de 12€

La question que j’ai reçue le plus souvent à propos de l’auto-initiation est : « existe-t-il un équivalent pour le karuna ? » Cela n’existait pas et pour répondre à l’insistance de cette question, j’ai créé un système auto-karuna.

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Reiki minimax

Pendant des années, j’ai demandé à toutes les personnes qui s’inscrivaient à ma lettre d’information : « quel est votre plus gros problème avec le reiki ? » Pendant une période, la réponse classique était de dire que le reiki était trop complexe, trop confus, qu’il contenait trop de pratiques gadgets… J’ai donc créé un système qui prend ses distances avec le reiki tel qu’il est généralement enseigné pour aller vers quelque chose de plus simple. J’ai essayé de prendre en compte les interrogations de la communauté pour créer un système qui lui est plus adapté.

Ce livre contient un second cours en bonus, « Les six facettes de la spiritualité ». La vie est en perpétuel mouvement, mais de nombreux enseignements spirituels affirment le contraire. C’est peut-être vendeur de parler d’éveil, de pureté, de libération définitive… Mais c’est un mensonge. La vie ne fonctionne pas ainsi. Et tous ces faux enseignements spirituels polluent la connaissance depuis la nuit des temps. Ils sont finalement source de confusion et de souffrance. Il est bien plus confortable de se préparer au fait que la vie est une alternance de hauts et de bas plutôt que de toujours vouloir toujours être en haut et de se crasher en ne sachant pas atterrir. Le but de ce cours est de remettre tout cela au clair en envisageant la spiritualité selon six facettes.

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Spirituellement incorrect

La spiritualité possède principalement deux rôles.

D’un côté, elle permet de donner du sens au monde tangible. Nous ne savons pas d’où nous venons. Nous ne savons pas où nous allons. Nous ne connaissons pas la finalité de la vie. En ajoutant une dimension métaphysique au monde tangible, nous pouvons lui donner du sens. Mais beaucoup de personnes n’envisagent pas les choses ainsi. Elles choisissent leurs croyances selon leurs peurs, ou selon les milieux spirituels qu’elles fréquentent. Et finalement, après quelques années à côtoyer le monde spirituel, leur vie est encore plus absurde et effrayante qu’avant. C’est pour cela que la rationalisation des croyances est un sujet qui tient une place importance dans ce livre.

La spiritualité permet également d’explorer les confins de l’esprit et de connaître l’extase. Le problème est que lorsqu’on cherche la lumière, cela se passe bien pendant un temps. Mais au bout d’un moment, nous nous retrouvons confrontés à l’ombre. Finalement, notre égocentrisme est perturbé par les expériences d’amour. Pour faire face à ce problème, les gens choisissent généralement d’éviter l’amour et de préserver leur égocentrisme. C’est pour cela qu’il existe autant de confusion dans le domaine spirituel. Parce que la plupart des gens font semblant. C’est aussi pour cela que de nombreuses personnes pensent qu’en étant complaisantes vis-à-vis de la connerie (et autres formes de bien-pensance), elles montreront qu’elles sont dans l’amour. Mais lorsqu’on fait le choix de rester ouvert, on trouve finalement assez peu de conseils réalistes pour côtoyer la lumière sans être hanté par l’ombre. Depuis le début des années 2000, j’ai commencé à développer ma méthode et je la partage dans ce livre.

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L’almanach du bonheur

Il y a quelques années, j’ai commencé à m’intéresser à la philosophie gréco-romaine. Et je me suis rendu compte que j’y retrouvais bien des éléments de ma méthode pour rester ouvert spirituellement, sans être constamment confronté à l’ombre. Je me suis également rendu compte que les philosophes de cette époque étaient allés beaucoup plus loin que moi dans leur exploration. J’ai donc constitué ce livre pour permettre aux gens de découvrir facilement le stoïcisme. Il contient les écrits de Marc Aurèle et d’Épictète. La lecture quotidienne est une bonne pratique pour intégrer un enseignement. Ces écrits sont donc découpés en petits passages qui peuvent être lus quotidiennement.

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Comment rencontrer le maître intérieur

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De nombreuses personnes affirment que le vrai maître se trouve à l’intérieur. Mais qui est ce maître intérieur et comment le rencontrer ?

Certaines personnes sont totalement dans le flou. Elles considèrent que le maître est à l’intérieur, mais elles ne savent pas le nommer.

Aujourd’hui, avec la mode du new age (que l’on se reconnaisse ou non dans ce mouvement) il est habituel de dire que le maître intérieur est l’intuition. Mais cela ne fonctionne pas.

L’intuition est efficace lorsqu’il s’agit d’avoir de nouvelles idées, mais elle n’est pas fiable. Lorsqu’on met nos intuitions en pratique avec un peu d’objectivité, on se rend vite compte que certaines sont géniales, mais la plupart sont stupides. Toutes les personnes qui suivent leurs intuitions sans jamais les remettre en question finissent par foncer dans tous les murs qui se présentent à elles.

En réalité, le maître intérieur est la raison. Bien entendu, cette affirmation est contraire à la mode. Aujourd’hui, nous avons tendance à opposer spiritualité et raison. Nous pensons que la spiritualité est irrationnelle et c’est un prétexte pour justifier n’importe quelle idiotie.

En réalité, la spiritualité n’a rien d’irrationnel. Lorsqu’on observe les phénomènes spirituels en profondeur, ils ont tous une raison logique. Et ce n’est pas parce que cette logique nous échappe qu’elle n’existe pas.

Les gens qui débutent dans le domaine de la spiritualité sont très fiers de leur intuition. Ils se croient très malins. Ils pensent avoir tout compris. Mais ils se font avoir par le premier escroc venu. On se fait tous avoir un jour ou l’autre et à moins de ne pas se remettre en question, on se rend bien compte que notre intuition nous trompe.

Pourquoi les choses sont-elles ainsi ? Parce que l’intuition est émotionnelle et que l’émotion est sensible aux biais cognitifs. Par exemple, plus une personne est connue ou considérée comme experte dans son domaine, plus nous avons tendance à la croire, même si ce qu’elle dit est parfaitement illogique. De la même manière, plus un enseignement est ancien et universellement reconnu, plus nous avons tendance à le prendre au sérieux, même lorsqu’il est stupide.

Pourtant la popularité et l’ancienneté ne sont pas des critères objectifs de qualité. Mais ils suffisent à tromper notre intuition. Et il s’agit seulement d’un exemple. Je ne vais pas lister ici tous les biais cognitifs qui faussent notre intuition.

Tout cela pour dire que sans le filtre de l’expérience soumise à la raison, l’intuition ne vaut rien. L’intuition est un bon serviteur, mais un mauvais maître.

Le vrai maître est la raison.

Les deux pièges de l’ego

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J’ai déjà parlé plusieurs fois de la confusion autour de la notion d’ego. Mais comme une personne m’a posé une question à ce sujet je me dis que c’est une bonne idée d’y revenir.

Le premier problème est qu’en français, le mot « ego » désigne la conscience de soi, l’individu que nous sommes. Et pour la plupart des spiritualistes, il désigne l’orgueil.

Il est souvent dit que l’ego est un problème, qu’il faut l’annihiler. Mais de quoi parlons-nous ?

L’ego-orgueil est un problème parce qu’il témoigne d’une faible estime de soi. Lorsque je suis orgueilleux, je me compare aux autres et j’essaie de me placer au-dessus pour me rassurer. Mais combattre l’orgueil n’est pas la solution. En combattant l’orgueil, nous le refoulons. C’est le premier piège lié à l’ego. En voulant chasser l’orgueil, nous ne faisons que sombrer dans l’inconscience.

Pour chasser le négatif, il faut développer le positif. Plutôt que de combattre l’orgueil, il est préférable de développer l’estime de soi. Pour cela, il faut mener à bien des projets qui nous permettent de nous sentir fiers de nous, dans le bon sens du terme, pas dans la comparaison, mais parce qu’on se sent bien avec soi-même.

L’ego-individu est aussi un problème. Mais c’est un problème métaphysique et nous ne pouvons pas y faire grand-chose. Temporairement, lors d’expériences spirituelles, nous pouvons voir le monde au-delà de la séparation, au-delà de la souffrance, au-delà du mal… Mais concrètement, nous vivons dans la dualité. D’ailleurs, qu’est-ce qui nous prouve que ces expériences au-delà de la dualité ne sont pas de vulgaires illusions ? Même si elles semblent plus réelles que tout ce que nous pouvons vivre d’autre, cela est purement subjectif.

Quoi qu’il en soit, se prétendre au-delà de la dualité est une fuite de la réalité. Cela conduit à une spiritualité désincarnée. Au passage, c’est une forme d’orgueil. C’est aussi une forme d’inconscience. C’est le deuxième piège de l’ego. C’est pour cela que Linji a dit « si tu rencontres un bouddha, tue-le ».

En voulant combattre l’ego, dans les deux sens du terme, les gens ont tendance à sombrer dans l’inconscience. Donc, faites des choses qui vous rendent heureux d’être vous-même. Recherchez ce qu’il y a au-delà de la dualité, mais revenez sur terre. Et ne vous focalisez pas trop sur ces histoires d’ego.

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